今年的冬天降温似乎来得特别早，前几天最高温度已超三十度了，这两天却不得不搬出羽绒服。这个冬天会持续多久？谁也不知道。这个冬天会持续多久？谁也不知道。前段时间去湖南省博物馆看了“秘鲁古代文明展—探寻印加帝国的源流”，不得不生出一些感慨。以下是展览中对秘鲁历史的一些介绍：大约年前，秘鲁先民就在这片土地上生衍繁息。他们最早居住在山洞、岩穴里，以狩猎采集为主获得生活资源。从公元前至公元前年之初，安第斯山的秘鲁居民发展农耕，开始改良作物、驯化动物、建造房屋、从事纺织，村落聚居形成规模。公元前年至公元前年间开始出现许多大规模公共祭祀场所，最著名的就是卡拉尔文化的神庙建筑群，载入教科文组织世界遗产名录。公元前年至公元前年间北部沿海地区的库比斯尼克文化和高海拔地区出现阶级分化。这个阶段晚期，陶器迅速发展并普遍推广到安第斯全域。公元前年前后，秘鲁进入查文文化发展壮大时期，最终完成安第斯山区域第一次大统一。公元前5世纪，区域文化异*突起，各自独立发展，形成多元化格局，多样化区域艺术风格明显。到公元三四世纪，北部地区文化更趋复杂，以北部高地雷瓜伊和北部沿海莫切为代表，他们积极巩固和扩张领土，和平相处和激烈冲突交替进行。区域文化也因此在交流与冲突中融合发展。公元6世纪，莫切一枝独秀，成为沿海区域最强势文化，被誉为安第斯地区“古典文化盛开的花朵”。与此同时，秘鲁南部沿海局势相对缓和,受查文文化影响的帕拉卡斯与临近托帕拉文化融合，形成了后来的纳斯卡文化。纳斯卡文化以其多年前的大量巨幅地画闻名于世。秘鲁最南端与玻利维亚接壤的的的喀喀湖地区，则是由普卡拉和迪亚瓦纳科两大*体分治南北，发展区域文化。经过长时间多样化区域的发展，公元-年左右的秘鲁形成了北部沿海西坎文化、中南部高地瓦里帝国、南部迪亚瓦纳科文化三个跨区域的*治体系。6世纪晚期，由于厄尔尼诺现象引起的气候异常，带来了人口的大面积迁徙，人口往沿海地区的北部和中部密集，出现了真正意义上的城市，南部沿海的纳斯卡大部分人口则迁往远离海岸的高山地带。7世纪，秘鲁中南部高地的瓦里帝国崛起，并向外扩张。8世纪起，位于的的喀喀湖盆地及其周围高原的迪亚瓦纳科人，通过宗教传播和*事力量，建立了多个殖民地。到10世纪初，以秘鲁北部兰巴耶克为据点的西坎人建立起了一个强大国家，生产力发达、技术先进、人口众多，控制了秘鲁沿海的广大地区。北部沿海的西坎衰退后，契穆得到了发展的良机，以地处莫切谷的昌昌为首都，扩张到了沿海一带。12世纪之后，秘鲁中部海岸的昌凯强大起来，与北海岸的契穆相互影响。瓦里帝国衰落后，南岸高地库斯科地区建立起了印加帝国。昌凯、契穆尤其是印加帝国都创造出辉煌灿烂的文化，将秘鲁古代文明推向了顶峰。印加帝国继承和发展了安第斯地区先民所创造的优秀文化，但在西班牙人到南美洲时，帝国内部已经出现了*治层面的难题。印加帝国在公元年毁于不足二百人的西班牙殖民者手中。印加帝国造就了史无前例的伟业，却在最辉煌的阶段戛然而止。以下是秘鲁各个历史时期的文物，在此不做具体介绍，因为我想大家先看看这些文物图片，我们再来谈一谈我的思考。
如果你没有去看展览，或者你不是安第斯文化的研究专家，你能看出这些文物在绵延三千多年的历史中的时代先后吗？
几千年乃至上万年年前，安第斯山脉的原住民创造了高度发达的陶艺、织物、石器为代表的农耕文化，可是从农耕文化出现到印加帝国灭亡的漫长历史段里，除了青铜和金器技术的少许进步，在其他器物的发展中，除了艺术风格的略微改变，并没有大的技术变革，时间似乎在那片大陆上停滞了。
直到15世纪中叶，安第斯山脉原住民仍在使用结绳记事的方式记录事物，几千年来甚至没有发展出一套简陋的文字系统。整个美洲，除了玛雅文化曾经发展出一套用于祭祀的文字系统，保罗印加文化、阿兹台克文化在内的所有原住民都没有发展出比他们几千年前祖先更加先进的文化和生产系统。
文明发展一定会进步吗？文化真的没有优劣和高下吗？
印加帝国和前印加帝国的历史向我们清楚展示了几千年的时间停滞。
纵观东亚农耕文化，也是这样，几千年来各种文化和技术似乎也一直陷入了停滞。好在东亚处于旧大陆的最东方，欧洲、两河流域、波斯、贵霜帝国的技术通过各种传入，还能够带来少许的技术革新。但我们更多地是看到，直到近代，东亚的技术水平和文化发展也极为有限。纵观中国各地的博物馆基本陈列展出古代展品，无非就是各种青铜器、陶瓷器、玉器、书画、金银器等，而且有些技术随着时间推移，还在不断退化和失传。
文化的进步和文明的发展并不总是在向前发展的，只有少数文明的发展带来了现代文明，带来了人类的真正改变，这才是历史带给我们的启迪。
梁伯钦
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